本會正副會長賴華景, 蘇子超於2012 年3月份前往巴西聖保羅作交流 。
巴西風箏文化
巴西的打斗風箏於1942年由在當地工作的巴基斯坦人引進。傳統的打斗風箏是完全有尾的，並以手來操控。及後由其他國家之風箏文化影響下，才開始有一些無尾的打斗風箏及線轆出現，尤其受智利風箏文化影響最大。
We have uploaded the videos about Interview of HK Kite Fighting Club (TVB 1991).
Please check them. Thank you!
我們已上載新聞透視訪問(無線電視1991)片段。請瀏覽，謝謝!
藍天碧海、白雲紙鳶，構成一幅美麗的圖畫，每天下午，這個畫面都會在西沙泥涌出現。香港風箏競技會數十名活躍會員齊集這地，各展絕技，務求要最快"界"斷對方的紙鳶線。他們雖然都是年逾四十歲的中產人士，但玩起上來跟小孩子一樣投入。
「"界"鳶正式名稱係競技風箏，世界各地都係一種好健康"界"運動，可以訓練腦力、眼力同手腳靈活。」副會長蘇子超任職紀律部隊，每當談起心愛的"界"鳶運動，他便眉飛色舞。對於不少人誤解，認為"界"鳶是野蠻行為，他急急為"界"鳶「護航」：「風箏其實係中國文化之一，你話野蠻？西洋拳一樣會打死人，賽車一樣會撞車啦！」
重拾童趣揚威國際
香港風箏競技會約有二百名會員，當中不少會員每年南征北討，代表香港參與多項國際比賽，更奪得不少獎項。會長賴華景曾在○二年法國諾曼第國際風箏賽中，擊敗八百多名對手奪得世界冠軍。從事建築業的他對"界"鳶的癡迷，已達到每天「唔玩唔舒服」的地步。他笑說：「我地細個係街童，冇乜野玩，就同其他小朋友玩"界"鳶，大個之後要搵食，根本冇時間玩，到依家有經濟能力，好自然又想玩番。」
今年在山東濰坊舉行的國際風箏節個人公開賽，香港參賽者便連中三元，包攬了冠、亞、季軍。葉耀威在個人公開賽中奪冠，他笑道「飯可以唔食，工可以唔開，但風箏一定要放！」他稱"界"鳶對力的運用很重要，不能單靠一股蠻力，而"界"斷對方紙鳶線的角度亦要非常準確，否則會連自己紙鳶也"界"斷。
「希望政府多d支持、多d推廣！」三個大男人異口同聲地說，希望"界"鳶有朝一日能列入亞運甚至奧運項目。事實上，"界"鳶早已是全運會的比賽項目，但本港政府一直沒有推廣，反觀內地、韓國、印度和印尼等地的政府均很重視。
比賽用玻璃線啤鈴轆 | ||
| 13/10/2008 款式方面，由於風箏可能會於瞬間被"界"落，故一般多用內地出品，最基本款式是毫無花巧、售價廉宜的淨色紙鳶。線轆的直徑約一呎，較一般風箏線轆大，有利加快收線和放線的速度，線轆中心有承軸（啤鈴），亦有助收線和放線。 參 與者的衣飾，宜穿一條在大腿兩邊加上橡膠條的牛仔褲，因控制線轆時，要把轆壓在雙腿上，有助放線和收線，亦可保護雙腳。另宜佩戴太陽眼鏡和帽子，穿長袖衫 防曬，有些人更會戴皮手套保護雙手。技巧要求方面，要把別人的紙鳶"界"落，須從高處向對方的紙鳶壓下，在線交纏的一刻收放線轆，把對方的紙鳶線斷。 |
香港鳶王低全世界
文： 李嘉怡、朱先儒
24/11/2002
兩個天空，同牽一線，竟是天與地的分別。賴華景憑一條線、一雙手，在法國諾曼第奪得國際風箏賽冠軍，成為「全球鳶王」，可惜偏偏在香港這片天，鳶等同野蠻、危險而備受歧視。他不甘地說：「香港仲有一個世界冠軍，但係又有幾多人會知？」
所有有關風箏的東西，都能在賴華景西貢的家尋獲。由最基本的放風箏用具，以至專業競技用的服裝、紙鳶、玻璃線、過百年的古董線轆、雜誌，還有一大堆在比賽中奪得的獎杯和錦旗……統統都足證他對風箏的癡迷程度。他托一托臉上的金絲眼鏡，靦腆地說：「我以前住葵涌，為玩風箏，一九九三年特登搬西貢住。」
偶然機會 勾起童心
四十六歲的賴華景，是香港業餘風箏競技會會長，自一九九三年開始，與會友四出代表香港作賽，曾多次贏得國際殊榮，今年九月，他更在法國諾曼第國際風箏賽中，擊敗了八百多名來自世界各地的對手，勇奪冠軍。談起風箏，他可以像小孩般手舞足蹈、說個不亦樂乎：「風箏比賽，就係指風箏競技，即係鳶。」
細數對風箏的熱愛，他在六、七歲的時候已萌芽。「細個屋企窮，父母邊得閒理我，咪做街童囉。我成日見到哥哥放風箏、鳶，好鍾意企一邊睇，專執俾人紙鳶玩，即係『擁鳶』，有時又會自己儲錢買。細個同小朋友鬥鳶，覺得好過癮，贏仲好威！」他笑道。
由於家境關係，他十一歲小學還未畢業，便輟學當油漆學徒，從此跟風箏斷了線、絕了緣。直到十八歲那年結婚，在一次偶然機會，來到西貢大坳門，看見別人放風箏，竟又勾起其童年心癮。「我即刻買隻風箏放，點知咁多年後，竟然冇生手，自此我又開始玩番風箏。」
賴華景及其風箏競技會威水史
風箏競技 有助減壓
他在七四年轉行承辦室內設計，不論工作如何繁重，每星期總會抽空去放風箏，因此認識了不少志同道合的朋友。他笑說：「我沉迷程度，係工可以唔開，但風箏唔可以唔放，老婆初時都有微言，不過佢知道冇我符，後來都支持我玩。」他說，投入風箏競技中，不僅能忘卻所有工作壓力和煩惱，還能增加面對逆境的鬥志。「比賽有贏亦有輸，過程之中，點去戰勝對手，或者輸後檢討原因，對現實生活中人與人相處、點去面對挫敗，好有幫助。」
八六年，他跟港澳兩地的風箏發燒友成立了香港業餘風箏競技會，至今已有逾三百名會員，每年都會參加各地舉辦的比賽。對於今年在法國拿了世界冠軍，他興奮地說：「鬼佬問我點解玩得咁叻，我就話，因為我將中國功夫融合邊。」他並不是說笑，鳶是力學、角度控制和風力的結合，空有一股蠻勁，不足以把對手的紙鳶斷。「力運用好重要，好似詠春要短距用近拳、耍太極要四撥千斤，一味大力冇用，用陰力先可以出奇制勝。」
正面推廣 消除誤解
訪問途中，好友蘇子超來找他放風箏。曾於九八及二○○○年，在法國及台北的國際風箏競技賽中奪得個人冠軍的蘇子超，聽後亦點頭稱是：「歐洲人玩風箏，點都唔及亞洲人，因為佢唔會明白箇中道理。」
玩紙鳶玩到摘取世界冠軍寶座，應該無憾了吧？賴華景卻搖搖頭，無奈地說：「我曾多次同康文署接觸，希望佢正視風箏競技呢項運動，奈何有關部門一聽到鳶，就同野蠻、危險掛。人人都知玩風帆有李麗珊、單車有黃金寶，但紙鳶就冇人當係一種正統運動。香港雖然仲有一個世界冠軍，但係又有幾多人會知？」他認為，如果政府能多撥場地，加上正面推廣，定能消除人們對鳶的誤解。「世界各地政府，對風箏競技好重視，每年都會舉辦好多國際賽，反而中國係風箏發源地，香港政府就唔重視。其實，只要將普通玩風箏人，同玩風箏競技人分開地區活動，危險將會大大減低。」
from http://the-sun.on.cc/channels/news/20021124/20021124011447_0001.html
鳶裝備大起底
文： 李嘉怡、朱先儒
24/11/2002
鳶有別於一般放風箏，而且有特別的裝備。
風箏線：一般風箏線是棉線、尼龍和魚絲，而鳶的風箏線則是玻璃線，質地較硬，屬印尼出品，二千碼約售二十至四十元。
款式：由於風箏可能會於瞬間被落，故一般多用大陸的出品，每隻售價四至五角。
線轆：直徑約一呎，較一般風箏線轆大，有利加快收線和放線的速度，線轆中心有承軸（啤鈴），亦有助收線和放線。
衣飾：宜穿一條在大腿兩邊加上橡膠條的牛仔褲，因控制線轆時，要把轆壓在雙腿上，能有助收線和放線，可保護雙腳。另宜佩戴太陽帽和太陽眼鏡，穿長袖衫防曬，有些人更會戴皮手套保護雙手。
技巧：要把別人的紙鳶落，須從高處向對方的紙鳶壓下，在線交纏的一刻，收放線轆，把對方的紙鳶線斷。
from http://the-sun.on.cc/channels/news/20021124/20021124011447_0001_1.html
紙鳶五大類
文： 李嘉怡、朱先儒
24/11/2002
風箏起源於中國，最早期叫「木鷂」，相傳是由二千多年前的哲學家墨子發明。墨子用了三年時間研製，用木頭做了一隻「木鷂」。後來，墨子的學生魯班改用竹做風箏，稱為「木鵲」。及至東漢，造紙術面世，紙風箏正式出現。早期的風箏用於軍事偵察上，後來才演變為民間玩意。及至元朝，意大利人馬可勃羅東遊，便把風箏這玩意帶到歐洲，傳入西方，流行至今。
時至今天，風箏可分為很多類別，主要如下：
創作風箏
一般多以竹和纖維布製成，畫上鮮豔圖案，體形巨大，甚麼題材的圖案也有，動輒過百人一起收放，風箏不可作三百六十度轉動。
藝術風箏
屬於創作風箏的一種，但糅合了當地的傳統文化，一般一個人收放，風箏不可作三百六十度轉動。
特技風箏
五個人一組，數隻風箏配合音樂節奏，同時在空中做出相同的優美動作，有如「飛行表演」，風箏可作三百六十度轉動。
立體風箏
以人物、動物為造型，風箏內充氣成立體狀，一般由三、四人合力收放，風箏不可作三百六十度轉動。
競技風箏
即俗稱的鳶，是比賽項目，有體積限制，由一人控制，風箏可作三百六十度轉動。
from http://the-sun.on.cc/channels/news/20021124/20021124011447_0001_2.html
