本會正副會長賴華景, 蘇子超於2012 年3月份前往巴西聖保羅作交流 。
巴西風箏文化
巴西的打斗風箏於1942年由在當地工作的巴基斯坦人引進。傳統的打斗風箏是完全有尾的，並以手來操控。及後由其他國家之風箏文化影響下，才開始有一些無尾的打斗風箏及線轆出現，尤其受智利風箏文化影響最大。
We have uploaded the videos about Interview of HK Kite Fighting Club (TVB 1991).
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我們已上載新聞透視訪問(無線電視1991)片段。請瀏覽，謝謝!
| 活动内容 |
（一）、活动介绍 （二）、“吉祥大运 筝飞翔”万人放飞活动 三）、放飞示意图 四）、组织机构 |
藍天碧海、白雲紙鳶，構成一幅美麗的圖畫，每天下午，這個畫面都會在西沙泥涌出現。香港風箏競技會數十名活躍會員齊集這地，各展絕技，務求要最快"界"斷對方的紙鳶線。他們雖然都是年逾四十歲的中產人士，但玩起上來跟小孩子一樣投入。
「"界"鳶正式名稱係競技風箏，世界各地都係一種好健康"界"運動，可以訓練腦力、眼力同手腳靈活。」副會長蘇子超任職紀律部隊，每當談起心愛的"界"鳶運動，他便眉飛色舞。對於不少人誤解，認為"界"鳶是野蠻行為，他急急為"界"鳶「護航」：「風箏其實係中國文化之一，你話野蠻？西洋拳一樣會打死人，賽車一樣會撞車啦！」
重拾童趣揚威國際
香港風箏競技會約有二百名會員，當中不少會員每年南征北討，代表香港參與多項國際比賽，更奪得不少獎項。會長賴華景曾在○二年法國諾曼第國際風箏賽中，擊敗八百多名對手奪得世界冠軍。從事建築業的他對"界"鳶的癡迷，已達到每天「唔玩唔舒服」的地步。他笑說：「我地細個係街童，冇乜野玩，就同其他小朋友玩"界"鳶，大個之後要搵食，根本冇時間玩，到依家有經濟能力，好自然又想玩番。」
今年在山東濰坊舉行的國際風箏節個人公開賽，香港參賽者便連中三元，包攬了冠、亞、季軍。葉耀威在個人公開賽中奪冠，他笑道「飯可以唔食，工可以唔開，但風箏一定要放！」他稱"界"鳶對力的運用很重要，不能單靠一股蠻力，而"界"斷對方紙鳶線的角度亦要非常準確，否則會連自己紙鳶也"界"斷。
「希望政府多d支持、多d推廣！」三個大男人異口同聲地說，希望"界"鳶有朝一日能列入亞運甚至奧運項目。事實上，"界"鳶早已是全運會的比賽項目，但本港政府一直沒有推廣，反觀內地、韓國、印度和印尼等地的政府均很重視。
比賽用玻璃線啤鈴轆 | ||
| 13/10/2008 款式方面，由於風箏可能會於瞬間被"界"落，故一般多用內地出品，最基本款式是毫無花巧、售價廉宜的淨色紙鳶。線轆的直徑約一呎，較一般風箏線轆大，有利加快收線和放線的速度，線轆中心有承軸（啤鈴），亦有助收線和放線。 參 與者的衣飾，宜穿一條在大腿兩邊加上橡膠條的牛仔褲，因控制線轆時，要把轆壓在雙腿上，有助放線和收線，亦可保護雙腳。另宜佩戴太陽眼鏡和帽子，穿長袖衫 防曬，有些人更會戴皮手套保護雙手。技巧要求方面，要把別人的紙鳶"界"落，須從高處向對方的紙鳶壓下，在線交纏的一刻收放線轆，把對方的紙鳶線斷。 |
